岳阳楼记读后感

　　岳阳楼记读后感

　　先忧天下，后乐天下，这是北宋范仲淹作品《岳阳楼记》中的一句名言，意思是天下人忧之前忧，天下人幸福之后才幸福。范仲淹被贬出北京，面对万顷洞庭，宠辱一起忘记个人。这是多少仁人志士慷慨激动的感受，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也是他高尚的爱国情操。

　　苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

　　随着社会的发展和历史背景的不同，先天下之忧，后天下之乐的人生观，即先为人类美好理想，以苦为乐，仍然是我国的主旋律和年轻一代的理想。

　　一代伟人周恩来在国事危殆，外侮日亟的情况下，从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向，他以天下为己任，甘心为“面壁十年图破壁”，把自己的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的敬仰和爱戴。

　　今天，祖国的现代化进程突飞猛进，现代化的美好生活向我们每个人挥手。然而，孔繁森毅然抛开繁华的城市，奔赴祖国贫瘠的土地，心甘情愿地向这片土地洒出一腔热血。他是我们新时代以世界为己任的典范。对于藏族同胞来说，他可以取消回家探亲，把工资给藏族老太太。他可以不顾自己的痛苦，把有限的生命变成无限的精神动力，为那里的水土和同胞。生命不息，战斗不止，奉献，死而无悔。

　　今天，我们背诵先忧后乐这句名言，就是把世界放在第一位，把人放在第一位，不为一点成就沾沾自喜，不为一点挫折而沮丧。只有勇敢地肩负起民族振兴的负担，我们才能无愧于历史、烈士和明天!

　　岳阳楼记读后感

　　我在寒假间背诵了《岳阳楼记》这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

　　《岳阳楼记》是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写《岳阳楼记》时，范仲淹经过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人不以物喜，不以已悲、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

　　这篇文章有许多流芳百世的千古名句。不以物喜，不以已悲告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大情怀，才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。

　　岳阳楼记读后感

　　读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。

　　在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们悲观消极的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。他受贬后还积极从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。

　　就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后;严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵!

　　由此，我想到现在，一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的本职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们更应从小树立为祖国，为人民贡献自己的志向。好好学习科学文化知识，不断磨炼自己的意志，吧自己培养成社会主义建设的有用之才。

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