红高原观后感三篇

　　 红高原观后感一篇

　　对于电影，我并不专业，但不专业并不影响我的观后思考，观后情感表达。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是学问家朱熹的《观书有感》诗，我要写在下面的文字，类似于这个意思。

　　到了我这个年岁，春色是没有阅尽，但却阅尽了人世间的爱恨情仇，生离死别，还有沉浮与枯荣，本是不容易感动了。可坐在那舒适的软椅上，我仍然抑制不住，眼里流出咸涩的液体。“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。”我问自己，究竟怎么啦?“为什么我的眼中噙满了泪水，因为我爱你爱得深沉。”(艾青《我爱这土地》)如今影视作品年产千百部，你为什么单单对她情有独钟?寻寻觅觅，答案有了，红土地，红高原，这是我的桑梓之地，这是我的衣胞故乡，是这片热土养育了我。我抚摸过他脸庞上的每一道皱褶，我看见过他太多的沧桑。此时此刻，镜头推移，我仿佛看见一轮崭新的太阳，在改革开放的春风中，正傍着乌蒙山脉冉冉升起。她是根据我县金马镇新坝村真人真事改编的电影，名字叫做《红高原》。

　　读唐浩明先生的历史小说《曾国藩》，洋洋洒洒110万字，我读完了还想读。不为什么，只因为书中的人物感动了我。唯有动人，才说得上优秀文艺作品，才会插翅飞进你我心中。不要以为只有金戈铁马，英雄救美才会感人。现实中正在发生的，建设社会主义，实现中国梦，热火朝天的新农村建设，每天都在产生着感人的故事。这不，银幕上那个穿着黑色体恤，剃着光头，肌肉壮硕，仰眼看着挖机，拆除违章建筑的村主任牛长生，就在用自己的青春热血，献身家乡，治理家乡。和家乡人民一道，为了美好的明天，艰苦奋斗，艰苦卓绝，发挥聪明才智，依靠党的领导，依靠党的政策，演绎着自己可歌可泣的故事。

　　我人是从影院里走出来了，但心却还在场面里徘徊。这部影片为什么能打动我，在反复追问中，我发现是这样一些元素。

　　首先是时代元素。如果让历史退回十年，甚至是五年，这部影片可能无法拍成，因为政治气候不合适。我有一个判断，不要以为政治只是政治家的事情，只是官员们的事情，其实政治关乎着共和国的每一个公民。你不想找政治，但政治是一定要来找你的。我们的父辈那代人，比今天的辛苦十倍，为什么仍然在温饱线上挣扎，原因是极左思潮泛滥，政治不理想嘛。你有力气又怎样，你有才智又怎样，还不是水牛掉在井里，使不出。邓小平擘画蓝图，改革开放号角吹响，习主席治国理政，村民委员会自治深入，党的十九大提出振兴乡村战略，精准扶贫，从经济到文化，一系列治理制度出台，贯彻执行，实现小康，彻底解决“三农”问题。在这样的政治背景下，牛长生的治村理想才有可能实现。正像影片中主人公和邪恶较量时说的一句台词：“我的靠山是人民，我的靠山是共产党。”据说影片送中宣部电影局审查，一次通过，非常不容易。个中原因就是不早不晚，影片赶上了乡村振兴这个政治气候，接地气，歌颂主旋律，传播正能量。时代元素也可看做政治元素。政治为人民服务，文艺为人民服务，这是共产党人不变的宗旨。

　　电影毕竟是电影，如果仅只有个时代元素，没有故事，电影仍然拍不成。所以她还有另一个最主要的元素，那就是乡村元素，也可以说是乡土元素。文学史上有个规律，首先是自己的，其次才会是中国的;首先是中国的，其次才会成为世界的。沈从文的《边城》，就写湘西，他把自己写成了享誉世界的作家;诺贝尔文学奖获得者莫言，主要写的是东北高密乡，那是他再熟悉不过的地方了;陈忠实的《白鹿原》，获得茅盾文学奖，写的是他家乡黄土高原。云贵高原滇南的新坝，它是一个地域概念，更是一个乡土元素。电影编导，就很重视这一点，挖掘、采撷、开掘、提升，源于生活，高于生活，下面随便捞出几个画面来说说。

　　——影片开头，是给老人送葬的场面。披麻戴孝的人，撒尼歌舞团的演员又唱又跳，唢呐声声。无论音乐，无论舞蹈，无论着装，它只能在这个地方出现，不会在其他地方出现，它是一个独特的文化符号和影视符号。

　　——村主任牛长生去做宣传工作时，村民抱着大烟筒咕咚咕咚吞云吐雾，吸的不是纸卷香烟。我见过北方人吸烟，他们是用烟斗吸旱烟。我知道清朝人吸烟，他们吸的是装在鼻烟壶里拿出来闻一闻的鼻烟。用大竹筒装了水来吸烟，少见少见，叹为奇观。

　　——影片为什么不用普通话，而使用云南方言来对白?语言是族群的第一名片，“乡音无改鬓毛衰。”恰恰是这种乡音，给我们观众制造了内心的温馨和甜蜜，它会穿越时空，触发联想，运载丰富的信息。可能你会觉得，电影在中国发行，外省人会不会产生语言障碍?不怕的，下面还有字幕嘛，听不懂你可以看字幕。

　　——再看那个九九敬老节的场景，把一村的老人请来，坐在村委会大院里，分发纪念品，流水席摆开，老年花灯队载歌载舞。牛长生用质朴的语言给老人敬酒：“希望年年有今日，岁岁有今朝!”我不知道其他地方是不是这样过敬老节，至少在城市不是这样过。我在乡村生活了一辈子，工作了一辈子，这都是熟悉得不能再熟悉的场面了。唯有熟悉才产生出真实，唯有真实才产生出打动人心的力量来。

　　还有一个值得注意的元素是家庭元素。表面上看村主任牛长生在振兴乡村，进行乡村精神文明建设的过程中，是一个人在与另一个人、另一群人进行对决和对接，实际是一个家庭在与另一个家庭进行对决和对接。牛“出道”以前是生意人，“亿万富翁”，让他去干个村官，不是他的心愿。那后来又为什么决然而入，成了村里的领头羊，变成一方能人能官，除了秦书记的希望外，他父亲的劝说引导起了关键作用，他那个家庭的支持起了关键作用，最后才使他走上村委会主任的岗位。在他因拆除村中违章建筑，引来村人斥责、怒骂、误解，情绪沮丧，打退堂鼓回到家中，想一拍屁股，走人了事时，又是那个家庭给了他力量，又是他父亲的话使他振作起来，重新投入战斗。

　　特别是那家三个儿子不养他妈，逼得母亲上吊。救下母亲后，三兄弟聚在破烂的庭院里，用非常伤心的话语骂母亲。老人孤苦伶仃，呆若木鸡地坐在凳子上。牛主任前去调解，三兄弟讥讽他苦得几个烂钱，不要他多管闲事。下一步怎么办?我已经无法发挥自己的想象力了。故事急转直下，牛主任屈膝下跪，喊一个没有血缘关系的老人为妈妈，惊天动地，“你们的妈妈不养，我来养!我做她的第四个儿子!”……恩重如山，天地色变，牛主任对决胜利，孝老爱亲的德行对决胜利。知其不可为而为之，大智大勇，这个家庭的死结终于被解开，三兄弟终于被感动，改邪归正，好好侍养老母亲了。牛主任——可亲可敬的牛主任——感天动地的牛主任!乡村工作，坐在村主任那个位子上，你不是面对一个人，而是面对一个家庭，甚至很多时候是面对一个家族，一个村子，电影真实地反映了这一点。

　　最后我想感谢，县委宣传部门为我们策划了这样一部优秀的乡村电影。如果这部电影走向全国，泸西这个地方也就走向全国了，新坝这个地方也就走向全国了。泸西44万人民有理由期待这一天的到来。

　　红高原观后感二篇

　　在看《建党伟业》之前，我已经阅读了有关这部影片的很多报道，也有意地翻阅了有关这段历史的一些书籍，6月15日，该影片在各大媒体沸沸扬扬地报道中终于“千呼万唤始出来”。怀着对那段历史的敬畏和对片子期待，我赶在“七一”之前观看了这部影片。

　　苏联开国领袖列宁同志说过，忘记历史就意味着背叛，《建党伟业》这部流行又经典的红色电影缅怀过去，其中蕴含“饮水思源”的寓意是不言而喻的。影片叙述了1911年10月辛亥革命至1921年7月中国共产党正式成立的故事，这短短的十年时间在历史的长河里或许只不过是一瞬，然而却真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”，许许多多著名事件影响着中国历史的发展走向，并将中国引向了最为光明的方向。面对众多历史事件，众多知名人物，《建党伟业》从辛亥革命到五四运动再到中共一大，向观众展现了一幅雄伟壮阔的历史长卷，演绎出一部典型的“三段式”电影。其中色厉内荏的袁世凯、慷慨悲歌的孙中山、风华正茂的毛泽东是各自段落最富标签性质的代表人物——袁世凯手握富国强民的历史机遇，却落下了千夫所指的悲剧下场；孙中山坚持“三民主义”的政治信仰，却遭遇着“英雄无用武之地”的尴尬处境；毛泽东背负“体育救国”的最初理想，却接受了马克思列宁主义的洗礼和锤炼。“沧海横流方显英雄本色”。袁、孙、毛三者的抉择与境遇，既在中国历史的天秤上，也在电影观众的心目中。以时间的先后顺序为脉络，以事件和人物为着眼点，影片将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。

　　影片给了我们无数的感动，让我激情万丈，为之沸腾。最让我感到血脉愤张、激动莫名的片段是：中国在巴黎和会上外交失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼；青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中。

　　同样让我肃然起敬的是在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这13位平均年龄28岁，甚至最小的才18岁的青年才俊代表们怀抱着共同的理想和信仰冒着生命危险走在一起，他们在中华大地上共同缔造了一个全新的政党“中国共产党”，从此中国革命进入了崭新的历史时期。谁又能想到，一个成立之初只有寥寥几十个党员，连开会议都避藏的政党，能够带领全中国人民走向富强，带领中国人民战胜一个又一个天灾人祸，终于在28年后成了新中国的执政党！“天若有情天亦老、人间正道是沧桑”。电影鲜活地体现出中国共产党的价值，这是老一辈无产阶级革命家为之奋斗的事业，是众望所归的人间正道，也是滚滚历史的沧海桑田。

　　通过观看这部《建党伟业》，我们再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！

　　一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，作为一名中国共产党员，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

　　红高原观后感三篇

　　这几天，连续看了三场《焦裕禄》的电影。一场是市委安排的，一场是局机关组织的，一场是回到家后在电影频道里看到的。每看一次，心灵都受到震憾，灵魂都受到冲击，思想都受到洗礼。

　　我以为，一个人所以受到人们的记挂和崇敬，并不需要做多少惊天动地的伟业，只要他心里时刻装着党的事业，惦记着人民的。困苦，并以自己所能去全心全意地做了，就会受到人民的爱戴和崇敬，就值得我们去认真学习。

　　焦裕禄同志就是这样一个人。他受命于危难之中：干部人心涣散，群众困厄饥荒，从哪里找到解决问题的办法呢？他做到了两点，一是用情，一是用心。

　　“用情”讲的是作为共产党的县级干部，你的心是否和群众的心紧紧贴在一起，没有间隙，没有隔阂。当外面下雪时，你感到了群众身上的寒冷，当灾荒来到时，你感到了群众肚子的饥饿，当你跟老大娘道一声我是你的儿子时，那一份表白都发自于肺腑，不惺惺作态，也毫不做作。

　　“用心”讲的是如何运用科学的方法，谋求解决问题的途径。它要求一切从实际出发，从群众中来，到群众中去，在相信群众，依靠群众中获得灵感，找到解决问题的办法。

　　在焦裕禄那里，用情和用心是如此完美地结合在一起。他对百姓用情，顶风沙冒严寒、忍饥饿抗病痛，在极其严酷的自然环境下，走村入户察民情，无微不至送温暖；他对基层干部用情，在极其敏感的政治环境下，拍案而起扬正气，勇于担当不推诿！

　　真情实感的累积，必然会产生用心于民的强大动力，必定会找到科学发展的正确途径。正是在血浓于水的情感驱使下，他对水患“用心”，越是刮风下雨越要到第一线查水情、看水路，修葺了百里沟渠，保证了三天大雨而不涝；他对风沙灾害“用心”，跑农场留人才，找到了种泡桐治沙害的脱困良方。

　　从焦裕禄那里，我们知道，好的工作方法固然来源于用情，没有情感的靠近就不可能对百姓的生活真正的“用心”；但真情实感的获得，又必须靠科学的“用心”来丰富。比如：没有深入细致地走访群众这一科学方法，哪里会有群众逢灾遭难的痛苦体验，没有在群众中得到的“治沙靠泡桐”的真知灼见，哪里会有对人民群众聪明才智的那一份感佩和敬仰之情。因此，学习焦裕禄，一要学他的用情，把人民当成自己的父母，对人民用真情，显实感。二要学他的用心。就是坚持党的群众路线，从群众中来，到群众中去，靠扎实管用的调研功底，获得基层的第一手资料，掌握为民服务的真实本领。只有心随情走，情为心发，我们才能获得源源不断地为民服务的自觉动力；只有紧紧依靠党的群众路线，我们才真正学到了焦裕禄同志的“用心”精髓。

本文来源：https://www.lzjjdc.com/zongjiejihua/145048/