马克思五观两论心得体会

更新时间:2022-12-07 来源:心得体会

马克思五观两论心得体会(通用5篇)

心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字以下是小编收集整理的马克思五观两论心得体会(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

第一篇: 马克思五观两论心得体会

利益观、质量观、大局观、政绩观、工作作风观是新时期企业员工的人生哲学。开展五观学习对于企业员工改造主观世界、激发工作热情、提高自我能力具有很强的针对性和现实意义。结合这段时间的学习,体会到开展五观学习最重要的是提升思想境界,关键是提升企业员工自身能力,目的是实现企业更好更快的发展。

利益观是一个人对利益所持的立场和态度。马克思认为,人们奋斗的一切,都与他们的利益有关,利益既是追求推动企业进步的强大杠杆,又是引发矛盾的最终根源。所以,在当今利益主体日趋多元、利益矛盾复杂多样的条件下,企业员工就必须理性地面对各种利益关系,牢固树立正确的利益观,在发展企业集体利益的前提下,摆正集体与个人之间的利益关系——坚持企业利益高于一切,个人利益服从集体利益。

质量观是企业员工在工作中对产品质量的认识和对质量问题的观点。它决定了我们质量态度和行为的价值取向。落后的质量观必然产生消极的质量态度,和不适宜的质量行为,从而制约产品质量的提高,导致产品质量下降,甚至造成事故;而先进科学的质量观,必然会使我们的质量提高一个台阶;质量首先是设计出来的,其次才是制造出来的,因此,质量控制的重点应放在设计阶段,从而将质量控制从制造阶段进一步提前到设计阶段,所以,对于设计人员来说,加强自身质量观对于企业和个人来说都有极其重要的意义。

所谓大局观就是能够把目光放的长远,能够把握好整体的利益和局部的利益关系,分清主要矛盾和次要矛盾,不因小失大,对待问题能做出快速的反应和正确的决策使整体的利益最大化。所以,牢固树立大局意识,是领导干部必须具备的基本素质。

政绩观,是干部对如何履行职责去追求何种政绩的根本认识和态度,对干部如何从政、如何施政具有十分重要的导向作用,包括干部的政绩为谁,树立什么样的政绩和怎样树立政绩的认识,是人生观、价值观和世界观在领导干部中的根本体现。领导干部的政绩观是否正确,不仅会影响到领导班子和干部队伍的建设,甚至会影响到一个企业的兴衰成败。

工作作风观是企业员工对待工作的态度以及贯穿于工作中的一种风格。工作作风说到底是一个世界观问题,是世界观的外在表现形式。企业员工需要在平时的工作中不断改进工作作风,使这种一贯风格、外在表现实现优化。那就需要企业员工做到用好的态度给人信心、心到力到责到使人信任、情到理到法到让人信服,这三者是一脉相承、不可分割的三个有机部分,给人信心是做好工作的前提,使人信任是做好工作的关键,让人信服是做好工作的目标。给人信心、使人信任、让人信服是提高执政公信力绕不过的三道坎,是转变工作作风避不开的三道弯,是每一位员工在工作中应当坚持的核心理念。

树立正确的利益观、质量观、大局观、政绩观、工作作风观,从根本上讲,有赖于科学的世界观、人生观和价值观的养成。因此,我们必须加强自身修养,不断提高思想政治素质与专业文化水平,自觉积极主动地改造主观世界,在解决好世界观、人生观和价值观上下功夫,这样才能做一个新时期下企业的优秀员工!

第二篇: 马克思五观两论心得体会

学习《马克思主义五观两论—科学真理指引》心得体会——堆龙德庆区民政局次旦卓嘎马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本观点。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,创立了马克思主义宗教观。马克思主义宗教观认为,“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境。宗教是人民的鸦片。”宗教本质上是有神论的信仰,是一种唯心主义世界观。与其他任何社会历史现象一样,宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其深刻的自然、社会、心理和认识的根源,随着宗教存在根源的消失,宗教也将会自然消亡,但这将是一个极其漫长的历史过程。宗教的社会作用具有“两重性”,既有积极作用,也有消极作用,宗教在社会主义社会将长期存在,不能用行政命令和强制手段禁止宗教,要实行政教分离,实行宗教信仰自由,坚持对人民群众进行唯物论和无神论教育。马克思主义宗教观科学阐明了宗教产生的根源、本质、发展和消亡规律以及社会作用、无产阶级政党处理宗教问题的原则等基本问题,为我们党正确认识和处理宗教问题提供了锐利的思想武器。

中国共产党在革命、建设、改革开放各个历史时期,始终坚持以马克思主义宗教观指导我国宗教工作实践,形成了系统的关于宗教工作的理论和方针政策。特别是党的十八大以来,习近平总书记关于宗教工作的重要论述,进一步丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论,开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界,为我们做好宗教工作指明了方向、注入了动力,是新时代做好宗教工作的科学指南和根本遵循。

结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验,在新时代树立马克思主义宗教观,一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,弘扬藏传佛教界爱国爱教传统。政治上自觉认同党的领导,拥护社会主义制度,文化上自觉融入中华文化,社会上自觉适应发展进步,使信教和不信教群众共同创造人间美好生活。要开展宗教思想建设,形成适应中国特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想。开展宗教制度、组织和队伍建设,培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教教职人员队伍。三要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,保证正常宗教活动的有序进行,尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加强宗教事务管理,核心要义是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪,遏制宗教极端思想、防止宗教极端主义。要认真贯彻总书记关于“导”的理念,因势利导、因地制宜,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权。我们党的宗教理论和政策,既坚持了马克思主义宗教观基本原理,又体现了我国的民族特色和时代特点,符合中国实际,是完全正确的,必须始终坚持贯彻。

宗教和谐是社会稳定的重要因素,是确保西藏长治久安的重点和关键。党的十八大以来,特别是自治区第九次党代会以来,区党委深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述,准确把握党的宗教工作基本方针,依法加强宗教事务管理,教育引导信教群众理性对待宗教、过好当下幸福生活,开创了宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、藏传佛教健康发展、宗教与社会主义社会相适应水平不断提升的历史最好局面。

然而,树欲静而风不止,叛逃国外的十四世达赖集团出于其“西藏独立”的政治图谋,不甘心失去旧有的封建特权,诬蔑党领导下的西藏“没有宗教信仰自由”,恶毒攻击党的宗教政策,妄图挑起信教群众与党和政府的对立。十四世达赖随意举办“时轮金刚大法会”,大肆兜售分裂主义的破烂,每次“法会”都成了攻击中央政府、散布谣言、煽动民族仇恨的政治集会。十四世达赖荒唐至极,严重背离宗教仪轨和历史定制,在其转世问题上散布种种奇谈怪论,甚至要搞“在生转世”,企图否定中央政府的权威。他还大搞宗教专制,禁止供奉杰钦修丹这一藏传佛教中普遍尊崇和信奉的护法神,挑起教派冲突。铁的事实表明,具有悠久历史、光荣传统和严密教义的藏传佛教,在十四世达赖那里,只不过是他图谋“西藏独立”任意摆弄的工具。我们要深入揭批十四世达赖披着宗教外衣祸藏乱教,反祖国、反人民、反宗教的反动本质,教育引导各族群众深刻认识十四世达赖政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性,旗帜鲜明地反对分裂,自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定。

团结就是力量,和谐就是战斗力。我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,在区党委坚强领导下,树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、增进“五个认同”,牢固树立马克思主义宗教观,全面贯彻党的宗教政策,充分发挥爱国爱教宗教界人士作用,最大限度发挥宗教积极作用,最大限度抑制宗教消极作用,把广大僧尼和信教群众紧紧团结在党和政府周围,凝心聚力、同心同德,为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗!

第三篇: 马克思五观两论心得体会

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本观点。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,创立了马克思主义宗教观。马克思主义宗教观认为,“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境。宗教是人民的鸦片。”宗教本质上是有神论的信仰,是一种唯心主义世界观。与其他任何社会历史现象一样,宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其深刻的自然、社会、心理和认识的根源,随着宗教存在根源的消失,宗教也将会自然消亡,但这将是一个极其漫长的历史过程。宗教的社会作用具有“两重性”,既有积极作用,也有消极作用,宗教在社会主义社会将长期存在,不能用行政命令和强制手段禁止宗教,要实行政教分离,实行宗教信仰自由,坚持对人民群众进行唯物论和无神论教育。马克思主义宗教观科学阐明了宗教产生的根源、本质、发展和消亡规律以及社会作用、无产阶级政党处理宗教问题的原则等基本问题,为我们党正确认识和处理宗教问题提供了锐利的思想武器。

中国共产党在革命、建设、改革开放各个历史时期,始终坚持以马克思主义宗教观指导我国宗教工作实践,形成了系统的关于宗教工作的理论和方针政策。特别是党的十八大以来,习近平总书记关于宗教工作的重要论述,进一步丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论,开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界,为我们做好宗教工作指明了方向、注入了动力,是新时代做好宗教工作的科学指南和根本遵循。

结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验,在新时代树立马克思主义宗教观,一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,弘扬藏传佛教界爱国爱教传统。政治上自觉认同党的领导,拥护社会主义制度,文化上自觉融入中华文化,社会上自觉适应发展进步,使信教和不信教群众共同创造人间美好生活。要开展宗教思想建设,形成适应中国特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想。开展宗教制度、组织和队伍建设,培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教教职人员队伍。三要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,保证正常宗教活动的有序进行,尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加强宗教事务管理,核心要义是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪,遏制宗教极端思想、防止宗教极端主义。要认真贯彻总书记关于“导”的理念,因势利导、因地制宜,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效,牢牢掌握宗教工作主动权。我们党的宗教理论和政策,既坚持了马克思主义宗教观基本原理,又体现了我国的民族特色和时代特点,符合中国实际,是完全正确的,必须始终坚持贯彻。

宗教和谐是社会稳定的重要因素,是确保西藏长治久安的重点和关键。党的十八大以来,特别是自治区第九次党代会以来,区党委深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述,准确把握党的宗教工作基本方针,依法加强宗教事务管理,教育引导信教群众理性对待宗教、过好当下幸福生活,开创了宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、藏传佛教健康发展、宗教与社会主义社会相适应水平不断提升的历史最好局面。

然而,树欲静而风不止,叛逃国外的十四世达赖集团出于其“西藏独立”的政治图谋,不甘心失去旧有的封建特权,诬蔑党领导下的西藏“没有宗教信仰自由”,恶毒攻击党的宗教政策,妄图挑起信教群众与党和政府的对立。十四世达赖随意举办“时轮金刚大法会”,大肆兜售分裂主义的破烂,每次“法会”都成了攻击中央政府、散布谣言、煽动民族仇恨的政治集会。十四世达赖荒唐至极,严重背离宗教仪轨和历史定制,在其转世问题上散布种种奇谈怪论,甚至要搞“在生转世”,企图否定中央政府的权威。他还大搞宗教专制,禁止供奉杰钦修丹这一藏传佛教中普遍尊崇和信奉的护法神,挑起教派冲突。铁的事实表明,具有悠久历史、光荣传统和严密教义的藏传佛教,在十四世达赖那里,只不过是他图谋“西藏独立”任意摆弄的工具。我们要深入揭批十四世达赖披着宗教外衣祸藏乱教,反祖国、反人民、反宗教的反动本质,教育引导各族群众深刻认识十四世达赖政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性,旗帜鲜明地反对分裂,自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定。

团结就是力量,和谐就是战斗力。我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜,在区党委坚强领导下,树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、增进“五个认同”,牢固树立马克思主义宗教观,全面贯彻党的宗教政策,充分发挥爱国爱教宗教界人士作用,最大限度发挥宗教积极作用,最大限度抑制宗教消极作用,把广大僧尼和信教群众紧紧团结在党和政府周围,凝心聚力、同心同德,为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗!

第四篇: 马克思五观两论心得体会

x月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。"红船精神"记载了中国共产党的初心。从那时起,13名代表,50名党员,以历史的担当,一艘小船承载着"为民族谋复兴,为人民谋幸福"使命。英特纳雄耐尔一定要实现,开始了艰苦卓绝的斗争。历史走过了96个光辉岁月,习近平总书记,带着新当选的政治局常委瞻仰一大会址并登上红船。新一代共产党人,在共产共的发祥地,向全世界宣誓:马克思主义在中国的胜利。共产党走下小船,开启大船,正乘风破浪,向着民族复兴,人民幸福的目标靠岸。

历史是一部教课书。从党的一大到十九大,能够坚守信仰,初心不改的都是中华民族的铁骨脊梁。毛泽东、周恩来、董必武,朱德、邓小平、陈云、习近平等都是坚定共产主义者的杰出代表。也是通往共产主义大船掌舵人。中国共产党不仅肩负着本国民族和人民的历史责任,还肩挑着马克思主义关于国际共产主义运动重托。习近平同志把这个重托称为"人类命运共同体",这是何等的重任、多大的担当。为什么是开启马克思主义在人类历史上的新纪元呢?我感到有以下几个方面:

一,马克思主义走出低谷的新起点。上世纪xx年代,苏共二十大赫鲁晓夫全盘否定斯大林,大搞修正主义起,到上世纪xx年代初。国际共产主义运动,由高潮到低谷。有西方敌对势力和平演变的原因,更有社会主义家内部,放弃马克思主义信仰,忘记阶级和阶级斗争,淡化了为人民服务的宗旨。改变了初心,得不到人民的拥护,最后纷纷破产了。在中国发生了几次这样的风波,邓小平敏锐地指出,必须用无产阶级专政的手段,巩固了社会主义江山。坚守住了共产党领导,人民民主专政,马列主义理论的指导地位得到了延续。抓改革开放的同时,强调四项基本原则不动摇。陈云同志还说,四项基本原则是改革开放的纲,离开了四项基本原则的开放,就是经走上了邪路。过二十几年的坚守,和平演变在中国没能得逞。以习近平为核心的党中央,以大无畏的英雄气魄,马克思主义的担当,从反腐败,保江山,捍卫发展了马克思列宁主义,开辟了中国特色社会主义新时期,为马克思列宁主义毛泽东思想注入了新活力,也为国际共产主义运动提供了新经验。对于指导世界革命提供了新路径。

二、x月大会给世界送去了习近平思想。中共十九大x月召开以后,全世界都引起了强烈反响,一带一路倡议得到了众多国家认同。两个十五年的规划吸引着国内外建设者和投资者,人类命运共同体的提出,给普世价值观以致命一击。亚投行吸引了一带一路国家的共同认可,世界货币交易多元化正在形成。西方敌对势力操纵货币,封锁航路、海路不再是"此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财"特别是中国特色社会主义新时代的理论输出,必将对本世纪被压迫民族和被压迫人的解放起到重大的指导作用。可以这样说,上世纪俄国x月革命给中国送来了马克思主义;今天的x月会议,给全世界送去了习近平新时期马克思主义思想。必将指引世界走上新时代。靠战争威胁,靠经济封锁,靠大国制裁的时代将要结束。核威胁应该,也只能退出历史舞台。

三、伟大的时代造就伟大的历史人物。二十世纪,由于几次世界大战,造就了列宁、斯大林,毛泽东,铁托等伟大的共产主义者世界级的领袖,还有罗斯福,蒋介石等反法西斯领袖。也造就出希特勒、墨索里尼,天皇浴仁等战争贩子。战后,世界形成了社会主义和帝国主义两大阵营。由于苏联系共产党出现了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫这样的败类,世界共产主义运动险着灭顶之灾。即将进入本世纪二十年代,中国出了个习近平。又一次高高地举起马列主义毛泽东思想的伟大红旗。走上红船,不是为了别的,是开动中国走向世界的大大的船。把思想输出到各个国家,驶向未来。一大会址,重温入党誓词,就是召示着,发展中的马克思主义在中国。

第五篇: 马克思五观两论心得体会

3月27日下午,萨迦县中学党总支部支部组织各支部全体党员及群众教师在学校阶梯教室、总控室及党员活动中心开展学习马克思主义“五观”“两论”,旗帜鲜明反对分裂、坚定不移维护祖国统一、矢志不渝加强民族团结为主题的活动的学习。会议由各支部书记主持。    

马克思主义“五观”“两论”指国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观和唯物论、无神论。曲旦同志强调:每一位教师都要做到旗帜鲜明反对分裂、坚定不移维护祖国统一、矢志不渝加强民族团结,使“五个认同”“三个离不开思想”、中华民族共同体意识和西藏各民族文化是中华文化不可分割的一部分的思想深深融入各族教师血脉。

通过本次学习,教师更加深刻认识到反对分裂、维护祖国统一的重要性和必要性,进一步认清了十四世达赖集团政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性进一步激发了大家的爱国情怀,把时间和精力投入到反对分裂、维护祖国统一的行动中,营造良好的学习氛围。

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