道德讲堂活动记录范文七篇

　　“道德讲堂”于2009年11月在江苏省常州市钟楼区开始试点建设，从最初的社区道德讲堂开始，至现在已经形成了各种社区企事业单位的室内道德讲堂、依托广播电台的“道德讲堂空中课堂”。以下是为大家整理的道德讲堂活动记录范文七篇,欢迎品鉴!

第1篇: 道德讲堂活动记录

　　　　时间：xxxx年6月19日

　　地点：局会议室

　　主持人：刘亚鹏

　　参加人员：

　　 陈XX、许XX、任XX等

活动内容：

　　开场三问：时间过半，各班子成员带领分管科室招商引资的完成任务进度如何?下半年有什么新的想法和计划?税收等优惠政策取消后，如何做好联络项目的跟踪推进?

　　一、唱一首歌曲

　　《中华美德》(跟着投影演唱)

　　二、看一部短片

　　《文明有礼学习》

　　三、诵一段经典

　　慎终如始，则无败事。(出自《道德经》)

　　【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

　　四、现讲一个故事

　　《唐朝宰相卢怀慎的廉洁小故事》

　　唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。

　　他在东都(洛阳)担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。

　　安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

　　另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢?到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。说完又死了。

　　注：卢怀慎(?716)，滑州灵昌(今河南滑县西南)人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年(713)为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。

　　玄宗嘉其美政，为其写有赞词：专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。

　　五、做一番点评

　　做事做人，不无关联，人格、道德、原则，既体现在工作中，也体现在学习和生活中。通过道德讲堂这样一种形式，讲述身边人的感人事迹，讲述古今典故，学习做人做事，可以让我们受到感召，恪守职业道德、社会公德、家庭美德等，我们努力做一个有道德的人。

第2篇: 道德讲堂活动记录

　　我单位的道德讲堂已进行多期，但今天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。

　　我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

　　在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。

　　高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从现在做起，努力做道德的传播者和践行者。

　　大爱无疆，德行天下。道德是一种可以相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量!

第3篇: 道德讲堂活动记录

　　1、日行一善，道德践行

　　2、诵读一段经典

　　博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

　　【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

　　2.日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》

　　【译文】：天天行路，不怕路途有千万理之遥；常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。

　　3.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

　　【译文】：仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

　　4.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

　　【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

　　5.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》

　　【译文】：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

　　6.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》

　　【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

　　3、学习《公民道德建设实施纲要》中央领导人关于注重道德文化的文章

　　4、开展以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德

第4篇: 道德讲堂活动记录

　　时间：xxxx年9月21日下午

　　地点：政务中心E区7号会议室

　　参加人员：机关全体职工

　　会议记录：

　　一、全体学唱道德歌曲：《三德歌》;

　　二、看道德教育短片《孝老爱亲》、《助人为乐》;

　　三、群众对教育短片内容进行评论;

　　四、诵读中华经典《道德经》;

　　五、学习一个文明礼仪;

　　六、送一个吉祥祝福;

　　诵读经典

　　《道德经》

　　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　2.天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

　　3.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

　　8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　9.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

　　10.载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎。

　　11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

　　13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?

第5篇: 道德讲堂活动记录

　　道德讲堂，主要目标是以提升居民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导居民“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者；主要对象是社区居民；主要内容以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主，从而使居民在主动参与中受到教育、得到提高；主要模式是“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”，组织“有道德的人讲道德”，吸引广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。建设“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。

第6篇: 道德讲堂活动记录

　　1、广泛开展道德实践活动。

　　以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。

　　深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理。

　　完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。

　　2、“道德讲堂”的活动内容

　　围绕“四德”开展活动

　　社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。

　　职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。

　　家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。

　　个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。

　　扩展资料：

　　党的执政，改革开放，市场经济，外部环境，四个考验，勇于直面，为党分忧，为国竭力。精神懈怠，能力不足，脱离群众，消极腐败，四个危险，坚决防范，不被诱惑，不迷方向。

　　又比如，第二章干部道德中的，“八荣八耻，荣辱观念，道德标杆，旗帜鲜明。八个为荣，正面倡导，指明方向，努力践行。八个为耻，道德制裁，反对抵制，防入歧途。

　　讲荣讲耻，扬荣抑耻，规范言行，矫正举止。”第三章德才兼备的“以德修身，以德服众，以德领才，以德润才”。

第7篇: 道德讲堂活动记录

　　1、唱一首歌：《牢记核心价值观》

　　2、学一句道德格言：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。――罗曼?罗兰

　　3、看一部短片：《郎溪小伙陈先裕见义勇为奋不顾身救跳河友人》

　　4、讲一个故事：马棚小区的“活雷锋”――严乡城十几年义务修下水道

　　5、作一番点评：群众点评

　　6、诵一段经典：

　　《周易》中有言：积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃。《周易》中有言：积善之家，必有余庆;积恶之家，必有余殃。意思是说，积累善德的家族(人)，后世必须有享不尽的福;如果不积累善德(积恶)，那么后世必定遭殃。这句话就是宣扬善有善报，恶有恶报的因果报应关系。

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