基督教丧事礼拜程序范文八篇

丧事是汉语成语，拼音sāngshì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终——长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。以下是小编整理的基督教丧事礼拜程序范文八篇，欢迎阅读与收藏。

【篇1】基督教丧事礼拜程序

　　作为牧师，我已经数不清自己主持过几次安葬礼了。每一次当我来到墓地的时候，我常有很多的感慨。圣经上说：“到有丧事的家去胜过到有宴会的家;因为活着的人应该常常提醒自己，死亡在等着每一个人。”(传7：2)死亡是最公平的结局，但每个人都竭尽全力想逃避死亡的来临，却终究无可奈何地无法避免;死亡实在不得不让我们每一个活人思考。

　　在人类的历史长河中，无数有头脑的人，都在思考死亡的问题，这些人类中的精英份子提出很多关于死亡的哲学命题，他们试图淡化死亡所带来的恐惧和沮丧，但是这些努力丝毫没有效果，历世历代的人仍然在前赴后继的出生和死亡。

　　人类社会科学科技的高度发展，也并没有让人类的生命得到继续，相反有些伟大的创造发明，反而给人类带来新的恐惧。

　　我们是否思考过，死既是必然的结局，那我们一生的奋斗，有什么意义呢?当一个人死亡的时候，他所拥有的一切都必然地要完全丧失，那生的意义在哪里呢?

　　主耶稣说：“一个人就是赢得了全世界，却赔上了自己的生命，有什么益处呢?没有!他能够拿什么去换回自己的生命呢?”(太16：26)

　　若是有什么可以交换生命的延续，有谁肯不愿意呢?我曾看到一个老人。当医生告诉他，他的疾病很严重，有可能要危害生命的时候。这位老人很痛苦的对医生说，“医生，求你救救我!花再多的钱，我也愿意!”医生很无奈，对他说，“我只医病，不救命。”

　　人人都渴慕长寿，但是你想过没有，在中文的“寿”字，居然有一个“寸”字!是不是我们的祖宗早已体会了生命的短暂?

　　圣经记载，人类的始祖亚当和夏娃是因为违背了上帝的旨意，而和生命树隔绝的。这生命树恰恰是预示着永生!我不太认为，生命树的果子如同长生不老之药，食之就可得享永生，死乃是犯罪的结局。

　　“因为罪的代价是死亡;但是上帝所赐白白的恩典是让我们在主基督耶稣的生命里得到永恒的生命。”(罗6：23)

　　死亡并非人原本的结局，上帝乐意要世人享受永生，无奈因着人犯罪，而带来了死亡。死亡是上帝对罪的审判，不仅如此，“死后有上帝的审判”(来9：27)。

　　这是多可怕的一件事!那如何脱离死亡呢?唯有上帝能拯救我们脱离死亡!圣经说：“他(耶稣)所要毁灭的最后仇敌就是死亡”(林前15：26)。

　　我们都知道基督教有一个重要的标记，就是“十字架”。

　　我们一看到十字架，就会想到耶稣基督已经为我们的罪钉死在十字架上。他是上帝之子，也是世上唯一无罪之人;耶稣根本不会死亡，但他却担当我们的罪而死!“基督亲身把我们的罪带到十字架上，使我们不再生活在罪中，只为公义而活。”(彼前2：24)

　　但我们是否想到，基督教还有另外一个重要的标志，就是“空坟”。

　　因为耶稣基督不仅死了，而且复活了!今天我们纪念一个伟人，常会去他们的墓地去瞻仰，但是耶稣基督的坟墓却是空的!你若是有机会去耶路撒冷的圣墓大教堂去参观，在那里只有一块曾安放过基督身体的石板。因为基督不在那里，他已经复活了。“我们的主耶稣基督。从身世来说，他是大卫的后代;从圣洁的神性说，因上帝使他从死里复活，以大能显示他是上帝的儿子。”(罗1：3-4)

　　耶稣基督消除了罪恶，得胜了死亡!哈利路亚!

　　希伯来书5：12-15“他说：上帝啊，我要向我的弟兄姊妹们传扬你的名;我要在全会众面前歌颂你。他也说：我要信靠上帝;又说：看哪，我和上帝所赐给我的儿女都在这里!既然这些儿女都是有血肉的人，耶稣本身也同样有了人性。这样，由于他的死，他能够毁灭那掌握死亡权势的魔鬼，并释放了那些因为怕死而一生处在奴役下的人。”

　　今天我们依靠主，不再惧怕死亡!

　　使徒保罗曾说：“我很愿意离开这世界，去跟基督在一起，那是再好没有了。”(腓1：23)“事实上基督已经从死里复活;这是要保证已经死了的人也要复活。”(林前15：20)

　　今天我们为弟兄举行安葬礼，因为他的身体既然是上帝用地上的尘土所造，也要归回尘土(创3：19)。但是圣经上还说，当世界的末了，耶稣第二次再临的时候，“在一刹那、一眨眼间，最后的号角响的时候，都要改变。最后的号角一响，死人要复活而成为不朽坏的”(林前15：52)。

　　所以我们满怀信心和盼望，安葬我们的弟兄。

　　我们期待救主的再临，期待圣徒的复活!

　　到那时，我们大家都要一同高声欢唱说：“死亡啊!你的胜利在哪里?死亡啊!你的毒刺在哪里?死亡的毒刺是从罪来的，而罪的权势是从法律来的。但是，感谢上帝，他使我们藉着我们的主耶稣基督得胜了!”(林前15：55-57)阿们!

【篇2】基督教丧事礼拜程序

　　基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

　　告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。

　　在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。

　　墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。

　　若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。

　　火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。

　　基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。

　　一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。

【篇3】基督教丧事礼拜程序

　　尊敬的亲朋友好友，孝子孝女：

　　我们——————————怀着沉重的心情，应的邀请，与大家一起，今晚在这里向老人举行告别仪式，表示我们的哀悼。下面，我们的哀悼仪式就要开始，请正在打牌的亲友们，以及正在帮忙中的兄弟叔伯嫂嫂们，都暂时停一下手中的事。我们全体肃立，乐队奏哀乐。

　　大家的心情都很悲痛。父母的养育之恩，我们永远都难以报答。对于老人的离去，我们空余泪痕。今晚，孝子孝女为了表达对老人的哀悼，也表达对鞠躬尽瘁、*劳一生的老人的敬意，特邀请我们——前来表演，借此以告慰他老人家的在天之灵，寄托我们的哀思。为了达到今晚的演出效果，我们准备了丰富的节目，希望大家不要过渡沉浸在悲伤之中。我们活着，也是为了明天更好的生活和工作，这也是九泉之下的老人的心愿。希望大家化悲痛为力量，目光要往以后的日子看。在此，我们也恳请孝子孝女节哀顺便。也祝愿老人一路走好。好，下面，有请乐队演出。

【篇4】基督教丧事礼拜程序

　　基督教安葬老人的方式是火葬。大致安葬方法是：在火葬场，遗族亲友集合，传道主持唱诗祷告后，再行火化，将骨灰安置骨灰罐中，再放置于纳骨塔中；牧师请工作人员把骨灰放好，上石碑；默哀；宣召经文（必复活之类的）、唱诗、读圣经；献花；祈祷祝福。

　　其实基督教的葬礼越朴素越好。基督教本来不讲求仪式。圣经里从来没有关于葬礼的复杂描述。很多的葬礼仪式是后人加上去的。要办好基督教的葬礼，就要明白“死亡”对基督徒的意义。

　　圣经新约的《帖撒罗尼迦前书》中，保罗提醒信徒，哪些已经离开的弟兄是睡了。因为相信将来耶稣基督再来的时候，离开的人将会得到一个新的身体（不是住在地球上，有更丰富的地方供离开的人居住）。所以基督徒有永生的盼望，不再惧怕死亡。

【篇5】基督教丧事礼拜程序

　　一、主持人宣布同志（先生、小姐、女士）的追悼会开始。介绍参加追悼会的单位领导，生前好友。

　　介绍送来花圈和换联等单位和来宾的名字。

　　对因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况也要一并加以说明。

　　二、默祷（奏哀乐）

　　三、宣召

　　现在我们奉圣父、圣子、圣灵的名，将的身体安放在这里，等候将来肉体的复活。阿们。

　　四、致悼词。

　　五、家属致答谢辞。

　　六、唱诗

　　七、祈祷

　　慈悲的上帝，你接了****（弟兄／姊妹）的灵魂到你那里，进入永恒、光明、快乐的所在，列于天上众圣徒的团契之中。当主耶稣第二次降临的时候，那在基督里死了的人，必先复活，被提到空中；我们就可以一起在空中与主相遇。这样我们将永远与主同在，得享永生。求主，使我们仍活在世上的人，信仰坚固，常常竭力多做主工。奉主耶稣基督的名。阿们。

　　八、读经

　　赛61：3赐华冠与锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替

　　悲哀、赞美衣、代替忧伤之灵．使他们称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀

【篇6】基督教丧事礼拜程序

　　经文：

　　约14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。

　　林前15:51 /54我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的。(变成原文作穿下同)这必死的，总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。

　　题目：得胜死亡

　　今天我们带着沉重的心参加教会的丧事追思礼拜，我们可以出这里看到人生是什么?人生是短暂和虚空的!今天我们谈谈：“死亡”，死亡对很多的人来讲是很不喜欢讨论的问题，但是中国问题我们必须得面对，死亡对我们基督徒来讲应该怎么样来处理?我们要得胜死亡!得胜死亡不是说人不生病，不死亡，也不是说基督徒不会死亡，乃是告诉我们，基督徒面对死亡的时候，我们应该有什么样的心态去面对?中国成语：视死如归，基督徒的死亡是回家!没有什么可怕的!死亡是什么?天子死：崩，也叫“驾崩” 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天。圣经怎么讲：死亡是睡了!今天我和大家彼此分享我们应该怎么样对待死亡?

　　一：死亡是不可避免 二：死亡是回到家乡 三：死亡应如何对待

　　一：死亡是不可避免：

　　1，俗话说：人怕死，怕死人，人人怕死，人人死。这是所有人的写照。

　　2，圣经讲：来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　3，事实看：秦始皇49岁就离开世界，从秦始皇到清朝宣统皇帝一个有209个君皇，他们的平均寿命是39.2岁。其中乾隆是89岁。每个人从君皇到乞丐都要离开世界!传8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

　　二：死亡是回到家乡：

　　1， 回家有原因：

　　我们有家在天上，我们在这个世界只不过是寄居的。我们迟早有一天要回家，这个家是我们永远的家乡。传12:7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。

　　传12:8 传道者说，虚空的虚空，凡事都是虚空。

　　2， 回家有道路：

　　我们每个人都要回家，看看你走什么样的道路?约14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢?耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。耶稣就是道路，

　　3， 回家有信心：

　　死亡是一道门，需要用信心跨进去的!今天我们要信得过耶稣，耶稣的话永不改变!今天很多的人怕死亡，因为失去信心。

　　三：死亡应如何对待：

　　1，不怕死：腓1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。腓1:24 然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐。

　　2，不等死：约9:4 趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。基督徒不是很消极，乃是很积极的面对死亡，我们要好好活下去，活的有价值，有意义!

　　3，不永死：约14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。帖前1:10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。这就是我们今天相信耶稣的最大的恩典和祝福!将来我们有一天要复活!和耶稣同在在天家!!!

【篇7】基督教丧事礼拜程序

　　1.开场言、默祷

　　尊敬的各位来宾，主内的弟兄姊妹，愿你们平安：

　　今天我们以这种特殊的方式相聚在这里，为我们亲爱的主内家人×××作最后的送别。此刻，我相信大家的心情与我一样，非常复杂。从人的感情上说，我们的心情非常沉痛悲伤，因为×××离我而去了，×××昔日的音容笑貌仿佛犹在眼前、历历在目。这种悲痛我深有体会，我们每个人都会经历与亲人的生离死别，世界上最亲的人永远的离开了自己，确实痛彻心扉。但是，从信仰上说，我们又知道这是每个人的归宿，这个世界是个苦难的世界，到处充满罪恶，一生劳苦愁烦。对基督徒来说，离开世界与基督同在，这是好的无比的福分。因为基督徒的离世不是死了，而是回家了。首先，对于各位在百忙中能挤出时间来参加×××的追思会，我代表家人向各位的到来表示由衷的感谢，愿上帝祝福你们。我们大家低头默祷一分钟。然后我代祷。

　　2.唱诗

　　3.宣读故人生平见证

　　4.读经、证道路加福音16:19-31(以下为讲道大纲)

　　这个故事很清楚的分为二个部分：

　　1.生前：

　　财主奢华宴乐，拉撒路贫穷讨饭;财主健健康康，拉撒路浑身生疮;财主高朋满座，拉撒路孤苦伶仃，只有狗来为伴;财主风光埋葬，拉撒路没提埋葬。

　　很多人都不关心自己的灵魂，认为物质最重要。有人听到福音后，问：“信上帝能不能不用干活了，上帝从天上给掉钱”?否则，我信他干什么?上帝不是培养不劳而获懒汉的神。其实他们把什么重要什么不重要搞反了。日光之下，都是虚空。只要一死，立刻全都无用。

　　2.死后：

　　拉撒路被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里。所以，很多基督徒离世时，都看见过天使。

　　财主死后到阴间受痛苦，极其痛苦。中国民间烧纸、烧物，那都没用，不能解决已下阴间之人的任何痛苦，顶多只能寄托活人的哀思。

　　现在后悔了，但是，为时已晚。他多么盼望他还活着的那五个兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五个兄弟并不知道。如果今天来到的朋友，您还没有接受真神耶稣基督做您的救主，请您不要错过上帝在你心里的催促，敞开心扉接受他。

　　5.唱诗

　　6.告别：特别提醒各位，因为××是一位敬虔的老基督徒，他的家人也都是基督徒，我们告别时，按照基督徒的要求，不需要通过跪拜或鞠躬表达对××的尊重，大家今天能来送别，我们已是万分感谢。请绕行看一眼即可离开，谢谢各位

【篇8】基督教丧事礼拜程序

　　追悼大会现在开始：我受()家人委托及教会差派做今天的主持!全体静默，以表达对逝者的尊敬!

　　诸位宾客、逝者亲朋、主内父老弟兄姐妹：

　　今天是基督徒同道()姊妹离世归回天家，我们特来为他(她)送行。()姊妹于+年+月+日，因病过世!享年()岁，年老寿终，被上帝接去。()姊妹信靠上帝多年，本人诚实、善良、有德行，{弟兄，就说本人坚强勇敢，坦诚，善良}多年以来默默无闻地从事着神家的工作，任劳任怨，就是在患病期间，仍然顽强的和病魔争战，持守自己的信仰，值得我们效法和怀念。

　　()姊妹是位平凡的老人，但是他用美好的品德影响着下一代，以至于()个儿女在各行各业都是精英娇子，把自己的一生奉献给了子孙和这个家。

　　()老妹妹虽然是位平凡的老人，因上帝的缘故而变得不平凡，她虽然故去了却活出了一个有价值的人生。如今息了自己的劳苦，作工的果效随着他……

　　我们望着()老人安静的面容，仿佛她不曾离去，她像睡觉一样安息在那里，我们知道她不是死了，是睡了。肉体安葬，灵魂能够复活!我们还有见面的时候，那是在天堂--我们美好的家乡!

　　(追思礼拜现在开始：!可说可不说)

　　下面进行第一项：全体整装脱帽，低头静默一分钟。

　　“这义人被接去，应当被记念;这个德行人离世，理当放在心上。她的安然合目是睡个长觉，等待着被上帝叫醒的那一日……”

　　第二项：共同唱诗：安息主怀。

　　第三项：由神家使者：()弟兄(姐妹)宣读圣经：

　　*：(赛55：6-7)当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求他。乙：恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的神，因为神必广行赦免。

　　*：(诗90：9-12)我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁，好像一声叹息，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　*：(传8：8)无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

　　乙：(来9：27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判

　　合：(启14：13)我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了!”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”(以上经文可根据时间长短来选用)。

　　第四项：下面由神家使者()为()姊妹的灵魂、为()姊妹的家人、为在场的亲朋好友献上一个交托、安慰、祝福的祷告。

　　第五项：(旁白)月有圆缺明暗，常显主恩;人有悲欢离合，情同古今;生死皆有定期，由主带领;万物纵然变更，主爱永恒;生死皆有定期，由主带领;寿满挽留不住，恩光指引;灵魂永进乐园，与主更近!

　　生死祸福大全都是上帝掌管，人的贫穷富贵也在于神.在全面危机，灾难重重的末世，金钱并不是万能的，有钱难买平安，有钱难买喜乐康健，信靠耶稣才是我们灵魂的港湾，愿所有孝敬他的儿女，关心他的亲朋，都进耶稣的救生船!寻求永恒的生命。

　　()姊妹，你的儿女都将信靠耶稣，子孙后代蒙上帝的祝福，实现你一生的夙愿!()姊妹安心吧!愿()姊妹的家人亲朋节哀!愿上帝的救恩临到所有在场的每一位!

　　追思礼拜到此结束，共背主祷文。

　　荣耀归于神!祝福、平安、康健归于在场支持上帝的每一位。

　　尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神!我们在基督里祝福你()老姊妹在上帝的怀抱中永享安息。

　　下面我们共同向睡在主怀中的()姊妹遗体告别……

　　※一、葬礼之前的预备：

　　1、唱诗静场。2、丧家理事、基督教会主持人召人入场。

　　※二、祷告词：(之一)

　　创造宇宙万物的主宰，赐人生命、气息的上帝，拯救人类灵魂的救主耶稣基督，我们感谢你，我们赞美你!是你的大爱，教会整体的联络把我们聚集在这里，特来为这位弟兄(姐妹)送行，如今这位弟兄(姐妹)睡在主的怀抱，享受了永远的安息，上帝你已经接收了他的灵魂。使我们从其中得到了从上帝那里来的智慧，看到了人的结局，看到了人死的日子胜过人生的日子。智慧的心在遭丧之家，愚顽人的心在快乐之家。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。

　　这位弟兄(姐妹)的家是上帝所爱的，因着他家人支持教会的工作，得上帝的喜悦，求上帝祝福他的子孙后代，赐福他的儿女，安慰他们的伤心，因为弟兄(姐妹)不是死了，乃是睡了，等待着被上帝叫醒的那一日。愿上帝在后来的光*中，保守他的儿女，出入得上帝的平安、祝福、喜乐、永生。

　　同时，也求上帝祝福支持上帝工作的每一个付出舍己的弟兄姊妹，记念他们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，藉着今天的葬礼，愿上帝把救恩临到今天凡来参加葬礼，为老人送行的来宾、亲属、朋友，愿你们早日信靠上帝，活出有价值的人生，成为聪明人。也求上帝赐福余下的光*，使这次葬礼有美好的开始，更有圆满的结束。祷告、祈求奉耶稣基督的名!

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